Početna > Vesti>

ISFNR (BNN)
и Философский факультет,
Нови Сад, Сербия
организуют симпозиум
по теме: Жанры преданий 
28–30 августа 2012

Филозофски факултет, Нови Сад
Катедра за српску књижевност
21000 Нови Сад, Зорана Ђинђића 2, Србија
+381 485 39 57  Факс: +381 450 597
E-mail адреса:  zoja@ff.uns.ac.rs
srpskaknj@ff.uns.ac.rs
zojanko@eunet.rs 

Приглашение на BNN симпозиум

Уважаемые коллеги,

ISFNR (Belief Narrative Network) и Филозофски факултет, Нови Сад, Катедра за српску књижевност, организуют трехдневный симпозиум по теме ЖАНРЫ ПРЕДАНИЙ, который состоится на философском факультете Университета в г. Нови Сад с 28-го по 30-е августа 2012 года.
.

ЖАНРЫ ПРЕДАНИЙ
Обоснование темы

Как известно, предания (believe narratives) представляют собой весьма комплексную категорию фольклорных сказаний, исследование которых, в форме изучения Legend (Erzälung, предание), началось на заре XIX века. Якоб и Вильгельм Гримм этот тип текстов тогда обозначили как Sage, противопоставляя типу Märchen. Гриммами считалось, что Sage является более историчной, а Märchen поэтичной. Современники и последователи братьев Гримм в дальнейших исследованиях придерживались этих идей, но и разрабатывали их в различных направлениях, делая упор на их отдельные аспекты. Таким образом, в фокус внимания попадали соотношение предания и верования и, соответственно, отношения нарратора и общества к рассказанному. В связи с этим возникал вопрос историчности (квазиисторичности) предания, из чего следовала проблема позиции нарратора внутри рассказа, а также проблема  коллективного и индивидуального элемента в нем. Одновременно, возникал вопрос о темпорально - пространственном  измерении предания. Исследователи сосредоточивали внимание на степени разработанности наррации (нарративные и ненарративные формы), и на композиционной структуре рассказа. Изучались также образы и герои предания. В течение времени, перед исследователями раскрывались и пути введения новых жанровых и субжанровых категорий предания. Со временем, возникли и вопросы генезиса и трансформаций этой исключительно сложной и живучей категории сказания, ее классических видов и современных форм, не только на уровне поэтики, но и на уровнях социо – психологических и социальных функций. Так как то, что мы обыкновенно называем преданием, представляет собой живую и актуальную категорию фольклорной прозы, она из устного вида коммуникации с необходимостью перемещалась в сферу грамотности и письменного текста, а потом и в сферу современных видов электронной коммуникации. Этот факт обусловил возникновение  вопроса о носителях предания, а также и о предании в СМИ. Соответственно, поднимается и вопрос расширения границ этого комплексного жанра / жанров. Кроме того, проблема соотношения верований и преданий, верований в преданиях и под., которую раскрыли братья Гримм, осталась до сих пор не только актуальной, но и доминирующей. Это в первую очередь заметно по новейшим тенденциям переименовать предания в наррации – верования, более широкую и неспецифицированную категорию / категории фольклорной прозы, что проистекает из новой перспективы объекта исследования. По этой причине, кажется необходимым на этот раз не только переоценить различные формы преданий во времени и пространстве, но и определить / переопределить их поэтические признаки, а также фокусировать внимание на изменения преданий и, соответственно, на пересмотр понятийной системы, трансформации того во что верят или только кажется, что верят. Следует также остановиться на изменениях в системе верований, о   которых в данном типе текстов речь идет, как с точки зрения узких этнических, конфессиональных, гендерных, возрастных и др. категорий, так и на самом общем плане.

            Исходя из сказанного, в рамках симпозиума выделяются две тематические группы:
1) Жанры преданий – прошлое, настоящее и будущее (рассмотреть, напр., рассказы о дьяволе, легенды о святых, соотношение рассказа и верования), их отношение  другим жанрам (анекдоту, рассказах о хвастунах и под.). Важным кажется задать вопрос о пределах распространения: одинаковы ли они для сказителя и для фольклориста? Менялись ли они в течение времени?
2) История изучения преданий, история идей о преданиях, методы и средства анализа.

Срок подачи заявки и тезисов / резюме: ноябрь 2011 г на эл.адрес zoja@ff.uns.ac.rs
Объем тезисов / резюме: до 400 слов.
Подтверждение о принятии заявки: ноябрь 2011
Срок сдачи законченных работ:  март 2012 г

Избранные работы будут опубликованы в сборнике симпозиума.
Тезисы / резюме будут переведены на русский / английский язык, за счет организатора.
Работа симпозиума будет организована в форме пленарных и тематических секционных заседаний.
Регламент: на сообщение 20 мин., в прениях до 10 мин.
Рабочие языки симпозиума: английский, русский, сербский.

Взнос за участие следует перевести до 1-го марта 2012 на банковский счет, который будет указан во втором информационном письме.

Взнос для заграничных участников: 120 е. (инструкции по оплате смотреть здесь (EUR, USD))
Сопровождающие лица: 90 е.
Участники из Сербии: 60 е. (в динарском эквиваленте на день оплаты)
банковский счет: 840-1712666-26, модель 97, номер 0830

Регистрационный взнос включает: материалы симпозиума, обед, кофибрейк.

            С уважением,
ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ СИМПОЗИУМА

Состав программного совета:

Heda Jason
Светлана Толстая
Нада Милошевић – Ђорђевић
Willem de Blécourt
Ülo Valk
Mária Inés Palleiro
Зоја Карановић

Оргкомитет на философском факультете
Новисадского университета:
Ивана Живанчевић – Секеруш
Душанка Мирић
Јасмина Јокић
Жељко Милановић
Светлана Торњански – Брашњовић
Борислава Ераковић
Дарја Војводић
Љиљана Црвени
Мирјана Маринковић

Добро пожаловать в Нови Сад!